“四个全面”：中国特色社会主义的历史新发展:段钧豪

“四个全面”：中国特色社会主义的历史新发展🍑《段钧豪》❎类似的做法，不仅是帮助老乡脱贫的好思路，同时也是解决城里人生活“痛点”的好办法。城市所蕴藏的扶贫潜力，不仅体现在对所帮扶地区的资金、人才、项目、技术支持，也体现在城市发展对人力物力的巨大需求上。关键就在于如何充分挖掘和对接好这些需求：比如，打破城乡间的信息壁垒，送信息、送岗位到贫困乡村，乃至送到贫困户“家门口”，为贫困人口在城里顺利就业提供便捷、有效的途径；比如，通过深化改革降低农村劳动力进城务工的制度成本，让进城务工的贫困户进得来、有活干、稳得住。

建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，从战略层面回答了国际社会该如何做。70年前，世界反法西斯战争尚未结束时，中国、苏联、美国等50个国家代表齐聚美国旧金山，发起成立联合国，期盼世界永续和平。中国是第一个在联合国宪章上签字的国家。联合国宪章贯穿主权平等原则，建立国与国平等相待、互商互谅的伙伴关系，是联合国宪章宗旨的体现。坚持多边主义，不搞单边主义；奉行双赢、多赢、共赢的新理念，扔掉我赢你输、赢者通吃的旧思维，提倡协商民主成为现代国际治理的重要方法，走出“对话而不对抗，结伴而不结盟”的国与国相交新路，中国主张思路清晰。,“虚无”本为道家哲学，所谓道体虚无，也有荒诞无稽、空无所有的意思。汉代王符在《潜夫论·务本》说，“忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也” 。这就是说，虚无是虚伪狡诈的，是动乱的根源。其实，虚无本就是两个极端，虚是极大，无是极小。虚无是超物质的绝对存在，但又是为了否定绝对存在的存在，是自相矛盾的。可想而知，由虚无这对矛盾体构成的历史虚无主义，自然经不起推敲。

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